HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。fit=scale-down,w=1200。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。2026年最新】Yahoo!オークション -竹田益州の中古品・新品・未使用品一覧。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。呉昌碩（ごしょうせき） 枇杷 掛け軸。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。Isamu Noguchi Akari 絵紙　9AD 額付き。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。囲碁棋士・名人王座　加藤正夫先生直筆色紙　「龍雲」　igo。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。三上悠亜　直筆サイン色紙。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。【未使用】松寿堂製 古墨 純油煙墨 金巻 威望 松壽堂 / 書道具 文房具。極箱。中国 端渓硯 年代物？硯 梅花鳥 書道。陶器軸。掛け軸 真作 美品 大徳寺派芳徳禅寺 橋本紹尚 一行書 共箱 茶掛 茶道具 柳生。紙本。Mary's room 掛軸 墨書。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。あかrin　大徳寺色紙「瀧」、短冊掛、夏着物、夏用付け帯２本、補正パッド。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。北川民次の墨彩画7点まとめて。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。巨大 硯 中国。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。中国徽墨　中国美術　骨董。大分県に生まれる。南無妙法蓮華経 掛軸 桐箱入り 書道 仏教美術 158cm ✕60.5cm。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。硯　彫刻 端渓硯 中国硯　検）骨董品　書道　 唐物 書道 天然　石古硯 書道具。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。リーグ⭐️スポーツカード様サイン色紙5枚。同29年建仁寺派７代管長に就任。古法油煙墨 玄香 栄寿堂 金巻。平成元年、世寿九十三をもって示寂。☆硯　中国古玩　端渓硯　裏に銘有　花に飛鶴図　重さ2.7kg。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。古い時代の木製看板 扁額 富岡鉄斎。名～久太郎。【岡田茂吉】【浄力】世界救世教教祖 扁額 肉筆 MOA美術館創立。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。王成喜 紅梅図 掛軸 中国美術 花鳥画 在銘 落款入り。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。真筆保証 足立泰道 直筆 青山緑水 京都 臨済宗 大徳寺派 雲澤禅寺 茶掛 兵庫。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。坂本龍馬書状〈龍馬からの手紙〉坂本龍馬書簡原寸大複製。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。【おまけ付】陰陽座　直筆サイン色紙　斗羅在籍時。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都